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    和其他一些带有猜想性的作家不同，游格格并不认为人类在星级文明时代依然会如今天这般“四分五裂”互相觊觎，因为她认为那种思想很落后，甚至很可笑。

    就好像一群小孩把几个大国搬到了银河系，人类依然处于自娱自乐的状态，斗争依然在继续。

    可在游格格看来，单纯用量变引发质变来描述科学进步显然是远远不够的，很多时候，科学的迸发是在一个非常意外的时间节点下出现的，它所带来的革命不是透过现存的基础就可以展望的。

    就像她前文提到的未来人类生活在两个世界中一样。

    随着一些技术的逐步成熟，或许还有一些人不再存在于人类社会中，他们可以通过类似“意识上传”这种技术把自己彻底变成网络公民。[PS：类同于人类在盖亚星文明时期的数序世界]

    这种猜想并不是游格格第一个提出的，她只是进行了总结，并进一步具体的肯定了这种可能性。

    而既然我们的想象力往往是处在局限状态的，类人外星人也不过是落后的想法。

    那么如何肯定游格格的想法就是正确的呢？

    在这里，游格格作出了一个相当大胆的假设。

    那就是借用“火鸡与感恩节”的故事描绘人类自身。

    人类理解世界是一个简化的过程，在很多年前，我们并不知道太阳到底是什么的时候，就有许多传说给出了简化的解释。

    在东方，比如中国神话里太阳是一只鸟，而在西方，比如希腊神话里，太阳是太阳神放在马车上拉着经过天空的。

    直到很久以后，科学这个概念出现了，人类开始不断的探索和发现，并把许许多多的不可能变为可能。

    太阳才终于有了具体的，真实的概念。

    可是相比较科学的解释，似乎一只鸟、或太阳神放在马车上拉着的火球更有吸引力。

    于是即便到了科学时代，当第一张黑洞照片被公布的时候，在不考虑那些专业的数据的情况下，人们放开思维去想象，不算太“清晰”的黑洞照片就成了各种各样有意思的东西。

    所以，从本质意义上，人类与火鸡并没有什么不同，都是在一个基础上发现和认知世界的存在。

    火鸡的科学家们也很“伟大”，因为它们能够总结出哪天会有新鲜的食物和水，并意识到这是一种规律。

    可在人类眼里，这种规律有点残酷……因为火鸡不知道感恩节。

    那么对比之下，我们存在的世界就是全部吗？

    或者说，我们观察到的“黑洞”和真正的黑洞是否会有不同？我们会不会迎来“感恩节”呢？

    　　


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