第(3/3)页 凌驾人类的生命是不完全受制于道德构建的,它们在延续与意义中作出了选择。 把身形完全解放,以众生平等的谦和之姿重新审视自我之后,人类放得以超脱。 那些自以为是的文明于时光而言形同虚设,那些争论不休与战乱不止低贱而可耻。 若仰望星空能给人以渺小,吾辈更应当在喟叹中感召浩荡的伟大,不为利欲羁绊,以共心共德的觉悟去寻找真理的自由。 这一页中描述,音天使被比作更高智慧的凌驾。 一如蚂蚁与靴子,蚂蚁不知道靴子的危险,穿戴靴子的人亦不会因为行走中踩死过蚂蚁而感到过分的罪责。 卑劣的善念比纯粹的恶更狰狞可憎。 我们应当清醒的认识到,人类在境界中的定位或许与蚂蚁并没有什么区别。 我们此刻仰望的星空,或许和蚂蚁看到的瓶口是一样的。 在超越的过程中,沾沾自喜,自鸣得意,亦或者固步自封,保守都是不可取的。 但《死亡文书》第十六页 抉择的公正中又记载道。 神的信徒问路人道:“种地的农民与富绅谁更高贵?” 路人答:“自然是富绅。” 信徒点点头,笑而不语,他又问道:“那人与蜉蝣,谁更高贵?” 路人答:“自然是人。” 信徒继续问:“那种地的农民与蜉蝣呢?” 路人觉得无趣,没有继续作答。 信徒觉得失落,便不再开口,他行走于世间,看遍荣华,最后选择于内心的平和,便于山野深处隐居。 此时他有了自己的答案。 …… 而人类,也应该有自己的答案。 第(3/3)页